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【实录】星河湾生活学院·生活论坛

来源：地产中国网 2015-10-23 16:06:00

主题：品质生活的标准是什么？——星河湾生活学院·生活

论坛时间：2015年10月21日

地点：星河湾半岛酒店

主持人：尊敬的各位来宾、朋友们，下午好！欢迎各位今天莅临星河湾半岛酒店，出席第一届星河湾“生活论坛”！我是今天的主持人方龄。今天我们所讨论的是生活，很多人说人的一生有长有短，有很多不定性的因素，但是如何过好这一生是我们大多数人应该学习和寻找的方案，今天以生活为例，展开一个主题的探讨是“品质生活的标准是什么？”来一一展开。

本次“生活论坛”的主办方--星河湾集团和暨南大学的主要领导有：全国政协委员、星河湾集团董事长黄文仔先生；暨南大学副校长林如鹏先生。

我们还邀请到了魏中林、广州日报社社长顾涧清、广东广播电视台副台长曾少华、广州广播电视台副台长周义先生，另外我们还邀请到了倪依东、高瑾、崔向红、童慧、谢泓、陈星、尹捷、马志海等领导和行业领袖，以及各行业各领域的嘉宾朋友。欢迎各位！

今天的生活论坛上将有四位重量级的嘉宾为我们带来精彩的演讲：他们是--著名学者钱文忠、周国平、谢有顺，和来自台湾的作家吴清忠！接下来我们要进入到我们的主题了，关于生活怎么样建立起标准和品位，首先我们要邀请星河湾集团副董事长、执行总裁吴惠珍女士致辞！

星河湾集团副董事长、执行总裁吴惠珍女士致辞

吴惠珍：尊敬的各位朋友各位嘉宾、各位朋友，星河湾的业主们，大家下午好。首先我代表星河湾集团对大家的光临表示衷心的感谢！。

今天星河湾生活学院在这里举办第一次生活论坛，主题是“品质生活的标准是什么？”这个主题看上去很平常，但对于星河湾人来说，却有着不同寻常的意义，生活、标准、品质这三个关键词几乎涵盖了我们星河湾集团一路成长的印记。

从星河湾集团创立之初到现在，我们企业的创始人黄文仔董事长一直强调一个理念：“土地是不可再生的资源，要好好珍惜每一寸土地，不能随随便便开发完就算了。我们要‘舍得’打造品牌，还要‘用心’维护品牌，更要‘创新’巩固品牌。”所以，我们一直把“品质生活的创领者”“做中国的第一居所”作为我们的目标。并且把目标的追求，落实到对于标准的建立和践行中。2004年率先在中国地产行业提出了《品质论》产品主张。针对“品质”，星河湾从工程、园林、物业等多方面都设定了严格标准，我们称它为“星河湾标准”。

今年3月，北京大学生活方式研究院落户星河湾，在这里我们举办了年度品牌发布会，提出了生活创造文化、文化涵养生活的品牌主张，标志着我们在品质生活的品牌战略上，更加注重从产品之上到生活方式之上的重大提升。今年8月，我们与暨南大学生活方式研究院进行了深入地探讨和研究，充分发挥两大品牌优势，联手建立星河湾生活学院。并且确定了星河湾生活学院的第一个重大项目，就是进行“对中国高端人群的生活品质标准体系研究”。科研成果将会逐步向社会发布。

这个项目不仅仅意味着星河湾要把“文化涵养生活”这个理念落到实处，更意味着星河湾集团将把企业积累了三十多年的从房地产业到物业、酒店业、酒业等优质产品、服务提升到综合的高端人群的生活方式服务。生活方式服务不只是有品质的住宅，更是有品质的生活环境；不只是有品质的生活交流、分享，更是有生活态度、价值观的引导；生活方式不只是享受，更是创造。透过星河湾生活学院这个平台，我们希望把学术、文化的资源更好地转化为生活的资源，把生活的资源提升到文化的层面，在生活和文化之间打开一个通道。更重要的是为这些高端人群排忧解难，让他们感受到生活其实很有意义，生活其实也很简单，而简单的生活带来的是健康。

星河湾生活学院设立在星河湾半岛的古宅。这个古宅我们还在修建之中，从开始收集、迁移，到现在已经有六年时间。我们非常专心地要把她建设成为一个具有历史文化意义的建筑空间。把生活学院放在古宅，表明了我们对于生活品质，对于这个学院的发展，是一个长期的战略。也表明星河湾生活学院在价值取向方面的鲜明立场：对于生活美学的不懈追求、对于中国传统文化的尊敬。总之，今天的论坛是星河湾生活学院迈出的第一步，接下来我们会本着我们的初心，坚定不移地走好每一步，为中国的高端人群创造美好的生活方式，为中国社会的美好生活作出一个负责任的企业应有的贡献。谢谢大家！

主持人：非常感谢，谢谢吴女士的发言，今天的论坛由暨南大学生活方式研究院和星河湾生活学院共同发起的，下面有请暨南大学生活方式研究院联席院长费勇教授为我们致辞，有请！

暨南大学生活方式研究院联席院长费勇致辞

费勇：各位嘉宾，下午好！非常感谢各位的光临，今天的论坛叫生活论坛，在这个论坛的筹备过程中，我翻了很多字典、翻了很多书想给生活这个概念找一个定义，但是都没找到，我翻了《新华字典》和《辞海》都没有给生活下一个定义，这是生活论坛，首先我们要问生活是什么，这是一个很难回答的问题。在这个过程当中，我想起三个人讲的三句话特别的耐人回味，在我们小时候或者是现在，很多人说生活是柴米油盐，就是过日子。第二个英国的瓦尔德，他说生活是世界上最含有的一件事情，大多数人只是存在的仅此而已。他的意思就是讲生活不仅仅是活着。第三个人是孔子的《论语》里面，他有一个学生叫曾子，有一次孔子让他们每个人谈自己未来的理想，有几个学生都讲到自己的伟大理想，这个人说要治国，那个人说要怎么样，最后一个学生曾子就讲到：“我的理想是几个大人小孩一起到河里面去洗澡，去吹吹风，唱着歌回家。”他说这就是我的理想。《孔子》里面有一句话引起很大的争议，他的意思就是我赞同《增典》（音），就是讲“大同社会”的理想应该非常的详和，非常的安宁，这样一个生活场景。

我的理解，朱熹的意思是像现在创业这样的事情根本目的还是为了生活，要考虑生活的目的。另外，我觉得有一个更深的意思，就是我们在做任何事情的时候都不要忘了生活本身，每时每刻都要回到生活本身，我觉得回到生活本身很困难。有些哲学家说生活是我们一辈子要学习的事情，生活可以是去研究的，与其有一个学生研究领域叫生活方式研究。生活方式研究在上个世纪50年代以来，在欧美实际上是一个非常重要的学术课题，主要我觉得这20年来实际上围各方面，一个是比较研究价值观念对生活方式的影响，还有一个是研究科技革命，科技对人类的生活方式带来的影响，这20年来，在西方包括日本有一个重大的变化，很多企业在生活产品的时候会定义为生活方式，就是说不单单是生产产品，是向着一个更好的生活方式。

现在越来越多的人关注生活方式这个领域，暨南大学生活研究院是一个教学学术机构，这个研究院我们想在生活标准、生活态度、生活美学三各方面会展开各种科学项目，今天我们的论坛主题是品质生活的标准是什么，这个主题来源于我们和星河湾生活学院合作的项目，就是中国高端人群的生活品质研究。这个项目为什么和星河湾合作，因为我们觉得星河湾这么多年通过品质建设的积累，本身已经成了中国高端人群品质生活的样本，这个样本具有非常重要的学术研究的意义，实际上通过这种研究，我觉得通过多方面的观察中国现状，建立一种镜像是非常有帮助的。另外也是对某种特殊人群，如何思考品质生活的方式是有要求的。

我觉得生活方式研究不单单是一个空洞的理论和情怀，实际上它还是要从一个实实在在的标准建立起来，我觉得好的生活要从建立标准开始，所以特别感谢今天有8位嘉宾到现场来和我们向他们的新的，也非常感谢各位的参与和支持，谢谢大家。

主持人：谢谢费教授。今天非常有幸，带几个从北京来的朋友参观了生活研究学院，人对生活的，他能够感觉到束缚，其实简单而言，对每个人来说都可以达到一个标准，今天我们我要做的事情就是可不可以有一种方式能让大家找到自己内心的需求，接下来就请来的嘉宾以他们的角度，以过来人的角度，因为他们真的有很多的生活经历，来分享一下他们对生活的感知是怎么样的。

首先我们要讲的就是身体发肤受之于父母，当一个人生命的时候，再好的生活他都是感受不到的，所以我们请到的是来自台湾的吴清忠老师，他为我们演讲的题目是中西方不同的健康观。

台湾作家、中医养生专家吴清忠

吴清忠：各位嘉宾，大家好，今天很荣幸有这个机会到这边来把我这些年的生活经验跟大家分享。健康其实是品质生活最基本的东西，没有健康，什么都没有。而且在我研究健康的，我发现一个事实，就是人类的平均寿命在过去的50年大概延长了16岁，延长的趋势并没有改变，就是说在接下来的50年可能还会延长16岁，100年会延长32岁。这是什么概念呢？我母亲今年93岁，身体非常好，很多朋友家里都有90多岁的亲人，延长16岁的寿命就是说以后110岁的人会像现在90岁的人那么多，100年后就像现在20几岁的年轻人，那个时候大概是125岁，就像现在90几岁的人一样多，可能现在20几岁的人可能还会再活100年。

要维持这么长时间的健康其实不是容易的事情，不是随便生活就可以做到的，接下来是一个长寿的时代，长寿是每个人必须面对的，不管你喜不喜欢，都有可能会有非常长的寿命。我们的医学在过去的这一两百年里，它的发展在进步，比如说传染病没有了，外科手术很强。但是有一个问题很麻烦，就是慢性病，慢性病在过去的100多年来并没有被克服，所有的慢性病都是不可痊愈的，我怀疑为什么不可痊愈是这些医学体系到底想不想治这些病，他们可能压根不想把这些人治好。很多人得了慢性病从第一天开始就开始吃药，吃到死。治病真的要每天都吃药才能把这个病维持住吗？可能不是这样的。慢性病之所以演变为每天都要吃药的割据，可能不是治病的需要，可能是药厂的利益考量，因为只有这样的药他才愿意投资，如果有一颗仙丹吃了后厂肯定不愿意去生产，可能是从你生病吃到你死为止。每天吃药是医学体系的利益考虑。

也就是说在过去的10多年来从来没有研究怎么克服这些慢性病。我讲一个例子，我们大家都有皮肤受伤的经验，当皮肤受伤后能用的药很少，没有任何药能修复你的皮肤，你的皮肤是怎么修复的，是身体的自愈体系修复的，在过去的100多年来，很遗憾，整个医学体系，没有任何一家医学院研究人体的自愈体系，今天这么多的慢性病不能治就是医学系统不想治愈，就是想把慢性病的病人当成会生金蛋的鸡。

所以在这样的时代，健康依赖医院是不可能的，他们只想赚钱。中国人有中医，中医在过去的100年非常的遗憾，逐渐的衰败，大家都认为西医比较好，所以把这个东西都丢掉了，其实中医和西医有非常大的不同，不是只有专业的人可以学，所有的文人都懂中医，所以现在的环境和以前有什么不一样，100年前所有的中国人都具备基本的中医常识，现在大部分的人把基本常识都丢倒垃圾筒去了，这是今天的健康最大的问题。中国人和外国人在健康上有哪些不同，我举一个比较实际的例子。在每年每个国家都会公布它的癌症的排名，我仔细看了一下美国的排名和中国的排名，很大不同，有一件事非常的有趣，关于肝癌和胃癌，肝癌在中国排第2名，美国排名第8名，胃癌中国排名第3名，美国排在10名外，这两个病很有意思。中医里面，大部分的癌症都是跟生气、怒气有关的，每个人生气的形式不一样，伤的器官就不一样，肝癌有什么事情就发作了，胃癌是什么事都闷在肚子里，这两个病都不一样，但是最后都是被气死的，所以中国人被气死的比美国人多很多，这跟我们的生活环境和教育有关系。中国最有名的儒家思想，有什么事情都不好意思讲。

我先讲发怒怎么伤身体，怒会伤肝，发作的时候所有的怒气都会伤到肝里，越大的怒气伤得越深。中国人和外国人在发怒的形式上有什么不同，我跟外国人打交道的时候，他们有什么话都直话，什么话都当面讲，就当面沟通。中国人很多话当面不好意思讲，就会累积你的怒气。人生气很有意思，你不会生你不爱的、关心的人的气，你最气的是你最爱的人。家庭里面的生气的形式大概是什么样的，中国人很爱面子，比方说今天老婆做了什么事你不开心，这么小的事情如果发脾气显得很没肚量，明天有事又放下，如果又有一件事，就想是一个瓶子满了，就会爆出来，爆出来后那天发的脾气不是当天的，是前面的怒气一起发出的。

怒气的伤害跟大小有关，外国人什么都是直接改的，讲玩乐可能有点不开心，但是不至于发怒，中国人是几天都不发怒的，但是是非常伤身体的，中国人有句话叫气到吐血，但是会气到肝出血，出血就会形成一个肝的血管。这是为什么中国人的肝癌这么多。

胃癌也是一样，就是忍下来，不发，因为会发作的怒气发了就算了，但是忍下来的怒气可能会积累很长的时间，伤害就会非常大。所以要学习怎么样处理怒气，因为人不生气是不可能的，既然生气的对象是家里面的人，最好家里面能够建立一个生气的规则，我分享一下我在家里的生气规则。我和老婆约定好，有什么事当面讲，第一个原则，怒气不能过夜。今天晚上生气，我生气的时候你不能生气，你生气的时候我不能生气，谁生气谁道歉，因为夫妻之间没有道理可讲，发怒的都是鸡毛蒜皮的小事，没必要讨论谁道歉。我们用了这个方式就改变了很多。而且生气的结果是可以用手摸到的，中医讲怒气会产生肝胆的浊气，我用一个现代的词讲就是“情绪垃圾”，“情绪垃圾”会沿着肝的经络跑到背后的膀胱经，会在膀胱经的有一边排出来，堆在膀胱经上，再从肝出去，再往下流，积在背上。所以常常生气的人，一摸，左边和右边是不一样厚的，所以，大家可以去摸摸。通常两边差异越大，积累的怒气越多，其实中医有很多东西是很容易观察的，只是大多数人并没有注意，所以我也给未来生活学院的朋友一个建议。在将来生活学院里面应该有养生的课程，这是希望能教给大家一些很实用，能改善大家的健康或者是避免恶化的方法，我希望未来在这个学院里面有这样的课程，我的报告就到这里，谢谢！

主持人：我正准备想听下去，除了怒气外，还有什么气是需要注意的，如果真的有了怒气，已经很严重的话，应该怎么样排解，我正想听您讲更多的方式您就下台面了。因为时间有限，有4位专家学者，每位专家学者都只有15-20分钟的时间演讲，对他们来说这是生活的一大难题，因为每个人只要讲一个话题，稍微讲透一点1个小时以上，所以就只能考验一下4位专家学者。

刚才我们听到的是关于生活方面的讯号，我觉得很有意思。以前不知道中国人是因为憋屈死的，今天知道了，有什么意见我就会当场讲出来。除了身体，生活中有很多比较有意思的地方，怎么成为生活当中有趣的人，这是我们要思考的话题，活一辈子要给自己和别人留下不一样的经历，接下来的这位要跟我们分享下面的话题，下面有请的嘉宾是中山大学的博导谢有顺教授。

中山大学中文系教授、作家、学者谢有顺

谢有顺：大家下午好，我是学文学专业的，我想强调的是文学部完全是专业，它本身就是一种生活方式，尤其是在中国，我们都知道我们缺乏一个比较恒定的宗教传统。我经常在说，其实中国人的生活观念，价值的观念更多的是由文学来塑造的，所以文学和美学跟每个人都有关系，这倒不一定是我的观点，有一个作家就说过，他说中国的诗歌代替了宗教的任务，很多应该由宗教来规划，由宗教来给出价值观的层面，在中国往往是由文学来做出判定的，并且由文学来塑造我们的生活观念，包括中国人为什么活，这样活而不是那样活，中国人这样生气而不是像外国人那样生气，都和中国的文学有关系，我这样说有一点抽象，但是我们想一下我们生活中很多观念的建议，其实背后都有中国文人中国文学对我们的影响和塑造。

我相信很多朋友的家里都会挂画，我们习惯画梅、兰、竹、菊，家里挂一副兰花就会觉得主人是很高洁的。这种观念是怎么来的呢，就是历代的文人不断通过抒怀让大家觉得梅兰竹菊代表的就是高雅，如果他歌颂的是狗尾巴草，可能家里就是狗尾巴草。所以其实我们种什么花，挂什么画，我们背后过怎么样的生活其实是一种文化，尤其是文学对于我国了影响和暗示，包括我们生活在都市里面会向往田园生活，跟陶渊明有关系。我住的地方有一些地方没开发，有很多人在那里种菜，这满足了一部分的业主想过田园生活，带小孩子去种菜的愿望，其实并不缺少买菜的钱，但是缺少有自己的土地，流流汗的生活。这背后也是文学对我们的影响和塑造。

不仅仅是如此，其实生活中还有很多的事情，我们给孩子取名字，在西方世界，满街都是哥利亚等名字，他们参照经典来取名字，中国的家长都不愿意把自己的孩子取名为一登等，他们会觉得这是不祥的，取名字的参照也是文学，看一个人的名字好不好是看文雅不文雅，优美不优美。你们一看我的名字就是农民取的名字，如果我叫谢冰心，我叫谢恨水，或者是谢清发，可能你就会觉得这些名字比谢有顺好，这就是文学对于我的影响。

我们看一个人的名字就知道这个人的家庭背景如何，这个人出生于什么年代，“建国”肯定是跟1949年有关系，这是中国人特有的生活的参照，一定会参照文学。取名字是这样的，甚至是爱好都跟文学有关，有的人到了一定的年龄后喜欢写字、画画、钓鱼等，这就代表了高雅的爱好，也是历代文人所歌咏的对象，认为能表达自己的志趣。其实很多人都爱数钱，为什么这个不愿意说呢，因为你会觉得这是不好的事情，觉得人家瞧不起，这背后也是一个观念，就觉得数钱是俗的。有些人的字写得很难看，其实更俗。

就是因为有这样的趣味，有这样的生活价值观的暗示，所以中国人的生活其实过得非常的有意思，非常的丰富多彩。但是我们来到现代社会的时候，我们要警惕一种生活装置的东西。现代社会有很多人，包括在座的人都试图告诉你说什么样的生活才是好的生活，好象存在一种标准的生活，存在一种大家公认为好的生活地比如说整齐的、明亮的生活是有品质的，所以现代的酒店都是光滑的瓷砖地板，要整齐的、明亮的、光滑的，甚至要富有的，觉得这种生活值得过。我觉得现代的人也需要警惕一种标准化的，同质化的，在有装置意味的生活。

我好几次到机场，是新建的机场，经常立了一个牌子“小心路滑”，知道这么滑，为什么要这么滑的地砖呢？为什么就不能用一些不那么滑的地砖呢？他考虑的不是生活本身，考虑的是我说的整齐的、明亮的，因为这代表现代生活。当我们在享受这种现代生活的时候，其实我们接受了这样一种生活的装置，认同了这种同质化的，标准的，失去了个人的细节和个人的趣味的生活，所以这种生活其实是一种观念，也是一种意识形态，往往把我们生活中最生机勃勃的，最个人化的东西删除干净了。

中国自古以来是不认同这样的生活的，很多人看过《清明上河图》，《清明上河图》里面所呈现的生活是混乱的，桥是弯曲的，摊位是随意摆的，如果放在现在的社会城管是一定要管的，他认为集市是肮脏的，超市是我们最应该去的地方，但是小时候我们去集市是最快乐，就是这样的生活，是把我们生活中最生机勃勃的，最多样化的，最丰富的细节删除掉了。

我们还有没有一种权利过一种不明亮的生活，还有没有权利不踩在瓷砖上生活，踩到土地上生活。可不可以过一种不争气的生活，或者说我还有没有品坏的权利。现在的社会觉得贫穷是可耻的，但是中国的古人没有人会觉得贫穷是可耻的，尽管贫穷可以读书和写字，可以跟人家唱和诗歌，能够有一个小房子和天地对话，没有觉得贫穷是可耻的。但是现在总是暗示我们的贫穷、混乱、黑暗是可耻的，但是我们仍然有权利选择属于我的带有个人细节和趣味的私人生活，这就是我个人理解的有品质的生活。

我坦率地讲，我住在星河湾，我之所以对这个小区有这么好的好感，当然没费勇那么大的好感，他说星河湾就是欧洲。我觉得星河湾至少满足了我说的一些想象，比如我最喜欢的它的园林绿化的大石头随意摆放，包括植被的起伏变化，一个小范围内的小区，每个小区的不同角落也是不相同的，没有按照整齐和标准来规划园林，看起来这样一种参差、弯曲，甚至看起来没有那么的标准，我觉得恰恰代表着这样一个小区的美学里面还没有被现代所谓的园林或者是小区美学所同质化。所以这是我觉得很可贵的一点。

从这个角度上来讲，我们每个人都应该有一种对生活本身的热爱，同时也要有一种警惕。刚才我用了一个词叫“生活的装置”，我还想另外一词叫“生活的殖民”，我们听说过文化的殖民，强势的文化会对若是的文化殖民，我们正在接受一种生活的殖民，就是一种强力、有话语权的高尚的生活正在对小老百姓的生活进行殖民，他不断的告诉你像他一样活着才有意义，才能被尊崇，被人家敬仰。我想说每个人都快意说我不想这样的生活，我想过我自己的生活，当你追求整齐的时候我可能追求混乱，当你追求明亮的时候我可能追求黑暗，当你炫耀富裕的时候我可能说贫穷也是我们的姿态。

我的意思就是说每个人都有坚持自己个人的，小众的，的生活乐趣的权利，要完善这样的生活，要过一种渺小，有想象力的生活，要对生活保持批判、警惕、当然也要保持着想象力，即便在混乱，即便在贫穷、在黑暗里面借着你的想象力也可以过上属于你的有个性的，有细节的，有趣味的能够安慰你自己内心的生活。我想每个人都应该有勇气过这种生活，并且想象这种生活，这就是我的一点感想，谢谢大家。

主持人：谢谢，讲得很有趣，我也分享一下自己的感受。我自己是一个常住酒店的人，我昨天晚上特别累，我想泡澡，我泡澡的时候就发现在浴缸旁边有一个小盒子，打开之后我很惊喜，因为里面不是酒店准备的浴盐，是泡泡浴用的。这让我觉得很多东西不一定要贵，一定要豪华，但更重要的是贴合你当下的心境和需求。钱文忠一直没有笑，我不知道什么生活能让你展开笑颜呢，因为钱老师的演讲题目没有给我，他说钱老师这个人天马行空，可能想讲什么就讲什么，就随他了。

复旦大学历史系教授、央视百家讲台主讲人钱文忠

钱文忠：各位嘉宾，刚才主持人说我没有笑，不是因为我不开心，是因为我觉得我们这次讨论充满了各种各样的很有趣的问题，我也在思考。首先回答谢教授，我是生在文革，但是跟文革没多少关系，我姓没钱的钱，钱是我们家的辈。我特别欣赏吴总讲的，我们跟暨南大学成立这样的学院，主要是想为中国的高端人群排忧解难，因为觉得中国的高端人群有忧有难，如果在座的各位住在星河湾的都有忧难，那么其他人都不用活了。我跟星河湾有很多合作，也感谢星河湾给我机会。我跟前面的两位不一样，因为你们住在星河湾，我住在上海的星河湾旁边，没有住进星河湾。我们知道星河湾确实是品质的代名词，我完全认同。

我在想我们怎么样来讲生活，刚才很多先生讲到这很难讲，确实难讲，因为我也在思考，非常的紧张。汉语有一个特别妙的地方，一旦我们说不清楚就把现代汉语当古汉语就都明白了，古汉语是单音节的，没有今天这样一个字一个字的，生活的意思无非是两重，第一是得生下来，第二是得活着，争取活得更好一些。所以我理解“生活”就是生下来，不要给妈妈带来很多的苦难。什么叫品质生活，首先生活得有质地，得有质感，谢教授讲每个人都贫穷的权利，但是您还是住在星河湾，所以要有质，有钱才可以羡慕没钱，吃饱了才可以羡慕饿者。所以首先要有质，看得见，摸得着，然后得品。

刚才这位美丽的主持人讲了，打开盒子发现了，另外品质生活的标准是什么，标准还是得拆开来看，得达标。如果每个人的收入只有500块钱，活得下去活不下去都是问题，下一代都不打算生了，怎么还有生活的问题。所以要有一个标准，星河湾的标准的大石块这就是一个标准，用最好的石材，用最好的东西构建这的东西。标外还能准，不是说我们想怎么活都能准。所以我一直在想怎么样能有更有品质的生活，我非常赞同前面所有的老师讲的，特别是谢教授讲的非常有理想派的生活。

在今天，全世界很少有哪些个国家和民族，像我们这样关注和讨论品质生活的问题，因为人家都过得很有品质，过得很有品质就不讨论，很少有人像我们这样关注，从我的角度去看大概是这样的，就是说我们今天能够有资格和条件坐下来讨论生活，并且还能讨论品质，是因为中国在1978年后，连续30多年人类历史上史无前例的在和平环境下飞速的财富发展，所以我们才可以坐下来谈，我们享受这一切，所以我们才能讨论这个问题。现在生是一个，活的可以再活下来，我们再来讨论品质，我们首先要想，为什么我们发展了30多年，要直面这样的问题，实际上很简单，从我的角度去观察，从我的专业的角度去关注，1978年的时候12所，那时候我们讲国民经济破产，但是我们没有讲中国的文化和信仰，中国的伦理，中国的其他的精神已经彻底破产了，我们是在这样的背景下飞速发展，我们原来讲我们只要把吃和穿的问题解决了，好多问题都解决了，我们无原则的问题都解决了，这一切都告诉我，都解决了，实际上到了今天我们发现不是这样的，我们的今天的生活哪怕费老师和谢老师住在星河湾，你除非不出去，住在星河湾是欧洲，出去就是非洲了。你们可以看到，为了一个座位大打出手，今天3个10几岁的孩子杀掉了他们的老师。我们经常可以看到儿子杀掉妈妈，孙子杀掉爷爷，这种情况是中国历史上哪怕再有战乱，再困惑，再贫穷的年代都不会出现的。

这是什么问题，实际上是精神层面的问题，或者是信仰层面的问题，刚才有提到，在这30多年的时间里，我们犯了一个很尴尬的错误，这是一个逻辑性的错误，我们一直讲有些错误不叫错误。比如说你问我1+2等于几，我说等于8这是错的，因为1+2等于3，我只要把这个答案擦掉，改了就行了，如果你问我1+2等于几，我回答等于北，那就是错都不算，改成南就对了吗，都不对。我们在这30年里面大概就犯了这样的错误。当我们在追求物质财富的时候，我们忘了所有的物质财富都只不过是守护。我赚了很多钱，如果我赚到了钱，我和大家一样住进星河湾，钱是什么，所有的物质财富的建立都是手段，最后是我们的生活更有品质，让生活得更开心，更安心，反正过得更顺心一点，但是我们在这30多年里，整个民族和国家都把物质财富的获取当成了物质本身，不停的赚钱，赚了100块钱是为了赚1万块钱，赚了1万是为了赚100万，就在这样的追逐过程中我们把手段误认为目的，我们就不停的陷入一种追逐。

有时候像星河湾也好，把我们叫过来，总希望我们能谈一点我们的方法，如果非要有方法的话，我有一个建议，我一直也在做，我想生活是不是有品质，很大程度上在于我们能不能够找到一种和我们的日常生活或者跟这个社会上绝大多数人的日常生活背道而驰的生活方式。对着干，就像谢教授讲的这个社会在追求富裕，崇尚富裕，我可以贫穷，这个社会都在讲光亮，我暗点也不错。这个世界都在讲整齐，我错落一点也不错，我们是不是能找到另外一种生活方式。这个社会都在追求美轮美奂，你是不是能够找到一种生活，接近野蛮，就像你住酒店，又要泡澡，又要打开盒子要有各种惊喜。

前不久我在一个很偏的地方，在晚上11点半，因为道路塌方，我进不去。我做了一件事情，因为有一位朋友是我的证人，在晚上11点多，已经伸手不见五指，我在非常偏的一个地方，徒手攀登坡度在80度的悬崖，下面1000多米就是非常汹涌的河流，爬上去后没有任何抓手的东西，连树都没有。我爬过去了，爬过去后我进入了县城，进入了县城后到了当地最好的酒店，这个酒店肯定没有浴缸，旁边没有小盒子，也打不开什么东西，房子里面不是像星河湾酒店这样的装修和视觉，甚至是好的嗅觉，都没有。这个房子里面是几百头苍蝇在房间里面，比我们这儿的苍蝇大多了，我在睡在一个床上。这时候我觉得是非常有品质的，我之所以觉得它有品质是因为我知道3天后我还能回到上海。

因为有的时候真的是寻找一种平衡，和谐，寻找一种你内心的安稳，这时候总结一句话，寻找一种跟自己的日常生活已经习惯的，或者已经成为自己生活的一种模式的，跟它相反的一种生活方式。如果我们拥有的选择越多，我们去尝试的机会越多，我们去尝试的勇气越大，我们的生活将越有品质。当然，最后再强调一点，记得要回来，回到你们在星河湾的家，或者回到另外的五星级酒店，不然的话，纯粹的原始和野蛮绝对不是品质的生活，谢谢大家。

主持人：谢谢，谢谢钱文忠教授，4次提到漂亮的主持人，我漂不漂亮我不知道，但是我要交流的是，我觉得一开始您到最后讲的观点，我已经快脱口而出了，因为吴老师教我们有什么要说。我发现上海女人作，男人也作，好好的生活不过。但是我非常认同您的观点，保持好奇心和勇气这才是追求有品质生活的基本动力，要有勇气尝试不一样的生活。我是一个喜欢支教的人，我住的五星级酒店不多，大多数是住在山村的学校。

接下来这位我请他上来也很紧张，他真的是一张扑克脸，周国平先生，但是您笑起来很可爱，我们来看一下周国平的介绍。

中国著名哲学家、当代著名学者、散文家、作家周国平

周国平：刚才的钱教授和谢教授都讲得非常的风趣，很有口才，所以我站在这里我特别的紧张。给我的题目是从哲学的角度谈“品质生活”，基本上是命题作文，所以我就把我的思路说一说。什么样的生活是品质生活，这其实是价值观的问题，我想每个人不管自觉不自觉，都有一种价值观，对这种生活的品质问题都有自己的判断。我觉得哲学就是立足于自觉的价值观，就是说对价值观的判断到底有没有道理，有没有根据，这就提出了有根据的价值观来判断生活品质的问题。

从哲学上来说，用什么根据来判断生活品质的高低呢？我觉得是从人性的角度。就是说人性中间有些什么样的重要因素，这些因素得到了很好的满足，这样的生活就应该说是有品质的。通俗的说，人身上什么东西是最重要的，最宝贵的，让这个最宝贵的东西有个好的状态就可以说生活的品质是高的。人身上什么东西是最宝贵的，最重要的呢，我想大多数的哲学家对这个问题是重视的，尽管侧重点不同，基本上都认为有两个东西是最重要的，第一个是生命，人是自然里面的生命，要让生命有一个好的状态。第二，人不光是生命，人是有精神属性的，要让精神有一个好的状态。

所以我就说，老天给了每个人一条命，一颗心，把这条命照看好，把这颗心安顿好，生活品质就是高的。换种说法，就是人有两个身份，一个是自然的孩子，另外就是外面的助力。把这两个做好就是一种有品质的生活。

有品质的生活，第一就是生活的状态要好，这个好也可以说单纯，健康、自然，这些表达我相信就是指人的生活要遵循自然指导，要让大自然所规定的，最基本的生活的需要得到满足。什么样的生活需要是自然所规定的呢，我想这其实是需要平衡和圆满的。刚才吴教授讲健康非常的重要，我特别强调其中两条，一条就是要亲近自然，人毕竟是从自然中来的，自然永远是你的教员，所以要亲近自然，要和自然有和谐的关系。

另外一条就是人和人之间的自然情感的满足，我觉得也是非常重要的。爱情、亲情、家庭、友情，我觉得这些东西是品质生活非常重要的方面，比如说星河湾是建住宅的，当然住宅本身是建筑，从建筑品质也好，从我刚才讲的生命的两个方面来说，对于住宅来说，怎么和生活品质有关系呢，第一条就是要接地气，要让人们感到，和自然是亲近的，我想星河湾这点是做得很好的，植物生机勃勃。另一条，住在房子里面的人，人的生命也应该是生机勃勃的，如果整天没什么人，夫妻也不见面，大家都在忙自己的事，没有真正的家庭生活，这实际上就不是生机勃勃的，实际上里面应该是夫妻恩爱，孩子在茁壮成长，充满家庭的乐趣，家庭乐趣我认为是品质生活非常重要的内容。

一个人在世界上生活一定要有相爱的伴侣、和睦的家庭、知心的朋友。无论你多少忙，也一定要回家和家人一起吃晚饭，餐桌上一定要有欢声笑语，我觉得这些东西比钱、车、房重要得多，钱再多，房再豪华，车再高档，如果没有这些，其实你的生活品质是很低的，很可怜的，在这个世界上是一个孤魂野鬼。有了这些最基本的东西，钱少一点，钱、车差一点，也是在过一个活人的生活。

所以从品质生活上四位嘉宾将从不同角度来阐述他们心中的品质生活。究竟，怎样的生活才是有品质的生活？标准又是什么呢？对于这些问题，相信在今天的论坛上您会发现不一样的答案！

今天，我们欢聚在星河湾生活论坛。这是一个生活的节日，是生活家们的聚会。正如星河湾建立生活学院的初衷之一，就是要为业主们打造一个“生活家的家”。再次感谢嘉宾朋友们对星河湾和暨南大学一如既往的大力支持！

首先掌声有请--来说，生命的状态是最重要的，另外精神的状态要好。精神的状态怎么算好呢？可以用优秀、丰富、充实这些词来表达，它的含义也是相近的，就是要有高品质的精神生活。最重要的是要把精神的维度融入你的日常生活，其实生活方式这个东西是非常具体，一定要有具体的行为，让你的日常生活有很高的精神涵养，是一种精神活动，精神享受。从日常生活来说，一个是职业，一个是四位嘉宾将从不同角度来阐述他们心中的品质生活。究竟，怎样的生活才是有品质的生活？标准又是什么呢？对于这些问题，相信在今天的论坛上您会发现不一样的答案！

首先掌声有请--闲暇的时候，一个是人际关系，我觉得这三个方面都应该有精神涵养，都应该同时是精神生活，比如说谋生方式和工作方式。在这点上，最理想的就是职业和事业是一致的，正是在做自己最喜欢的而且你认为有意义的事情，通过做这个事情获得了满足和人生价值的实现。

在很多情况下，由于客观条件的限制，有些人这两方面没法一致，我觉得没关系，做的职业不一定是你最喜欢的事情，但是重要的是一定要有自己喜欢做的事情，可以业余做，同样你的生活方式是很高的，而且你可以创造条件。从职业生活来说，我觉得最重要的是事业和职业的因素。从闲暇生活来说，实际上一个人怎么消费闲暇，这是特别能反映一个人的品位和个性的，有自己的追求和方式。我觉得有一个共同的标准是看有没有精神涵养。一般的来说，业余生活起码要有阅读，要有艺术的欣赏，艺术的创作、知心的旅游。钱文忠先生的收藏是很厉害的，有文化内容的收藏。在过这些闲暇生活的时候同时也是生活的享受。第三点人际关系，交往方式，就是高质量的友谊，有没有知心的朋友，可以真正交流的朋友，我的这一点很重要，衡量你有没有品质生活，这也是一个非常重要的指标。

现在，生活方式和生活品质问题在特别受到高度的关注，我在想到底是什么原因，我觉得有两个很直接的原因，一个原因是今天星河湾的吴董说的高端人群，中国的富裕人群、高端人群，这些年里面，人数在飞速的增长。我看到一个报道，中国的奢侈品消费在全世界是第一的。实际上高端人群、富裕人群有了财富后，对品质生活是有期待和渴望的。品质生活往往被理解为奢侈品的消费，奢侈品的消费，或者换一个词来说叫时尚，是生活方式的一个标杆，实际上我觉得这个问题是很值得思考的，我觉得也应该用我刚才讲的标准。我不反对时尚，不反对奢侈品的使用和消费，但是要问一下是不是让你的生活状态更好，精神状态更好，这两个标准不能忘。

另外一个原因，现在的生活方式问题引起了很大的关注，我觉得还有一个重要的原因就是互联网，其实，技术对于人类的生活方式的改变的威力是巨大的。尤其是互联网，近20年来，互联网基本上覆盖了人类生活的几乎所有方面，这造成了对人类生活方式的改变，在历史上是罕见的。有的人说，如果古人在今天复活的话，他最感到惊奇的就是手机，不要说古人，我们自己在二三十年前也完全想象不出今天的情景，人人手里面拿着手机，事事都可以在手机上搞定，这种情景是绝对想不到的。

同样的，在互联网时代出生这代人，被称为电子吐珠（音），他们也无法想象曾经有没有手机的时代，他们会觉得不可思议，没有手机怎么活。现在基本上，电子商务可以说彻底改变了人们的消费方式，社交的网络，像微信和FACEBOOK，彻底的改变了人类的交往方式，这种生活方式的巨大改变，对于品质生活，对于生活品质到底起的作用是好还是不好，是提高了我们的生活品质还是降低了生活品质。我觉得对这个问题，我基本上是抱着肯定的态度，我觉得互联网总体上是提高了我们的生活品质，让我们的生活变得更加便捷、高效。

我要提醒的是，它同时也造成了很大的弊端。在现在的生活中我们可以看到，相当数量的人群已经变成了所谓的“手机控”，处在一种永远在线的状态，这很可怕。我觉得从生活品质来说，最需要提醒的是这个人群，这个人群的人数是非常多的，人们不同程度的依赖手机，而且大量的时间花在手机上。这个问题从我刚才讲的生活品质两个方面来说，都是值得注意的。

人类之所以有哲学、宗教、文学，实际上就是人类中的优秀分子接收到了上帝传递的信息，释迦牟尼、耶稣、末罕默德，他们接收到了上帝传递的信息。苏格拉底、亚里士多德，他们接收到的信息就使人类有了哲学，何马、屈原、礼拜，苏东坡，这些人接收到了信息人类就有了文学。这是和大自然分不开的。但是从互联网兴起来后，人类很少说是上帝的互联网，大家都在收集和转发大量的信息，很少抬头仰望天空，偶尔仰望一下，看到蓝天、白云、彩虹第一个念头就是拍张照片发到微信圈。到外旅游，无论看到什么，兴奋点都在传播上，大自然全部的价值被缩减为可以在手机上立刻发送的传播信息。真的在大自然里面也很少去感悟和沉思，这样做的话，就是把上帝要传递的最重要的信息屏蔽掉了，这是一个后果。

另外一个后果就是生活的精神品质的缺失，有的人说看手机上的信息也是阅读，有的人就批评这是一种“浅阅读”或者是碎片化的快餐的阅读，我说这根本上不算阅读，基本上是被信息绑架，把自己变成了这些信息流通的通道。有多少东西能够留下印象，有多少东西真正和你的心灵生活有关系，对你的生活发生了作用？没有。真正的阅读应该是进入生活的，是主动的去选择精神食物，获得精神的传承。我讲这些想说明一个问题，实际上互联网无非是一个信息传播的技术平台，互联网发生了重大的影响，但是这种影响对每个人来说都是因人而异的，个人完全具有可以用它的利，避免它的害。要做到这点，关键在于要有自己的明确价值观和基于这种价值观自己的选择，所以从这点来说，我觉得在互联网时代，讨论什么是品质生活真的是非常有意义的，谢谢！

主持人：谢谢周国平老师！下面我们有请星河湾的三位业主黄佟佟、刘芯怡、鲁宁馨三位。这三位是星河湾女性业主，因为刚才4位导师都代表着阳刚，现在我们请3位女士来冲淡一下。这三位黄佟佟是一位著名的作家。刘芯怡是广东卫视主播、鲁宁馨是长宁书店的创始人。黄小姐今天带了什么？

黄佟佟：我带的是一个扇子，你刚才说什么叫品质生活，我觉得品质生活就是让你的嘴角会微微一笑的生活，我个人认为这个大的时代，我们没有能力去改变，把自己的小的环境改变一下，身边摆上一些会让自己的嘴角微微一笑的东西，我觉得这对我来说是最大的福份，这把扇子是我看到嘴角就会微笑的，我觉得作为一个金牛座，嘴角微微一笑有三个含义，非常的舒适，非常的有用，另外非常的美，性价比很高。这是我的生活小诀窍。

主持人：我觉得您很容易满足，看到扇子就可以微微一笑，有的人可能只能是看到钱才能微微一笑，这样的品质生活追求起来就比较难了。

鲁宁馨：我是把品质生活作为职业的人，在过去的时间里面，是2007年开始，我们今天带的是一个环保袋，我们刚接触的时候是一个澳洲的品牌，是当时的时尚环保袋，一个很大的品牌。由于两年前创始人出现了一些问题，所以在中国一直在帮它做制造的朋友接手了，所以就把整个设计师的团队接手了，在德国重新注册了品牌。目前来讲，这个品牌在国内消费得很好，我刚才在参加这个之前，我问了一下，我说中国日前的销售能占到多少，他说10%。这个数字已经不小了，在我结束的很多的海外品牌里，比重占到5个百分比。原因是在中国要环保还要建立起环保的习惯，在国外已经是一个生活方式，大家已经固化了。大家觉得住在星河湾的人很新颖，真正新颖的是在这个时代里能够享受不一样的生活，我们更可能成为生活的创建者。最后有一个小小的私心，今天周国平老师在，我在18岁的时候，在图书馆里面翻开您的书，里面有一句话叫“我们在黑暗中各自前行，走在自己的超声路上。每个人都有自己的使命各自前行”，我那个时候不知道自己会成为一个银行家、证券分析师或者是投资家，我现在知道我要在中国一个最大的品质生活的品太。我还在路上。

当我要做这个事情的时候，很多朋友说这个事情太小众了，未必有人去支持你，现在我们已经进行了两轮融资，还比较顺利，所以知道自己的方向在哪里，然后践行，这是很重要的。

主持人：也是受到了周老师的启发，一个小女士读到了一句话，引起了效应。住在星河湾，因为我们是住的酒店，我昨天晚上有一个很美好的体验，一直被钱老师吐槽了，我们星河湾应该可以给业主提供很好的感受，我们三位进一下在星河湾可以得到什么样的气场，包括社区的建设，园艺的部分都可以聊。

黄佟佟：我有一个朋友写文章很毒辣，他曾经写过一篇文章讽刺我，他说我买星河湾当初看中他是因为一打开门看到阳台外全是树，那个感受让我觉得这个地方太漂亮了，我应该在这个地方写作，所以我当时就买下了。我觉得星河湾给我的感觉就是有条江，特别适合生活，我觉得写作的人都希望一抬头就可以看到窗外面就是树，可以闻到鸡蛋花淡淡的香气，这种感受特别美好。

主持人：费老师，您说的话我要修正一下，在黄小姐的眼中星河湾不是欧洲是泰国，他是因为没办法去泰国只能在广州写专栏，所以就有最像太多的星河湾。

刘芯怡：刚才说星河湾像欧洲，星河湾以外的地方像非洲，我们现在在往星河过渡的阶段。我是今年8月份才交的楼，我还没有入住，之所以选择星河湾。不是因为它像欧洲，就像周国平老师说的，生活品质应该围绕家庭为核心，我觉得星河湾是会让我联想到未来家庭的一个场景的住所，比如说它在望江边上修的长梯，我会想象跟以后的家里的老人散布时的场景，这是星河湾最打动我的地方。我现在住在市中心，很多人也选择市中心，虽然方便，但是我觉得那是比较局促的美，但是星河湾的美是舒展的，是温暖的，这是最打动我的地方。

刘芯怡：对我来讲，我一想到星河湾就会想到我妈妈，这几年我在广州的时间非常少，很多时候是在国外或者是北京，星河湾住的是我母亲，回星河湾是对我妈妈的陪伴。我妈妈发的照片基本上是星河湾的风景照，花花草草。我本来是有哥哥的，但是我们都没有陪伴在妈妈身边，所以给妈妈营造一个好的环境就是最好的环保。

主持人：还是很适合老人居住的，这跟家庭的画面感有异曲同工的地方。

生活学院很有古义，教我们生活的态度，可能还会有未来很多不同方面的计划，跟业主互动。三位作为星河湾的业主，你们希望给未来星河湾给你们带来什么变化？

黄佟佟：现在大家都有钱了，不知道怎么花，这两年很多学油画和陶艺的，我觉得星河湾最大的好处是教会我们怎么生活，因为我们已经很多年不知道怎么生活，怎么美好的生活，要把这个脉接起来，从现在开始。

主持人：你希望生活学院可以做哪些方面的事情？

黄佟佟：听费老师谈谈人生，听周国平老师谈谈哲学，听谢有顺老师谈谈文学，这已经是非常美好的事情了。

主持人：也希望吴老师带我们做做体操，怎么让我们的背不那么厚。

黄佟佟：我不想活120岁。

刘芯怡：本来生活就是一门艺术，但是我觉得它和学院放在一起就非常的特别，让我们非常注重生活这两个字词，生活常常被我们忽视，比如说生活需要学习，有时候我们学习的是一些大的方向，可能我应该怎么样把我的生活布置得很精致，怎么调整生活中的一些心态，但是很少去发现生活中一些很细致的美丽。比说在星河湾的一些石头，一些鸡蛋花，我觉得这是我们需要培养的小情调，我们也希望生活学院可以培养这样的情调和发现美的眼睛。

主持人：谢谢。

鲁宁馨：因为这几年我刚好在互联网行业，所以我提的建议是，既然是一个人居的场所，而且现在不可避免，我们也住在互联网部落的丛林，所以我觉得希望有一个平台，能让星河湾点点滴滴的事情聚合在这里，我相信星河湾已经10几年了，应该发生过一些故事，因为过去没有这样的平台被流失了，如果曾经发生过的，或者正在发生过的事情能被集结起来，对生活方式会是一个最好的诠释。

主持人：我也分享一点，因为我觉得如果星河湾从生物的角度来讲，她更女性化，回到家就是一个守字。包括爱奇艺的高景小姐她很关注慈善行业，不是一个非常金碧辉煌的场面，她会去到很多需要帮助的小朋友，老人，很多你找不到的角落和人她都可以找出来，通过微信和微博，朋友一个个的传播，大家都会加入到这个中来，贡献一点小小的力量。她可以通过星河湾的生活学院变成一个社区行为，费老师可以考虑一下，这个社区可不可以有这样的工作人员和平台，我们集结一些这样的能力，因为大家住进星河湾都有一些富余，有一些余粮，可以帮助别人，这个东西可以作为一个小小的建设。

我自己有一个建议，因为我们今天早上去逛街的时候还发现路边有一对时尚女孩，她们是闺秘，交流的说我觉得卡地亚特别适合你，我当时笑了，卡地亚都能随便送了。很多时候，奢侈品这件事情可以共享，为什么在一个小区居住的品位都相似，为什么不可以做一个奢侈品的计划呢？可以做一个社区的报上的奢侈品女性的分享平台，这只是一个建议，当然我们希望这样一个小小的建议可以给生活学院带来一些小小的创意，这也是我们今天作为业主想给大家分享的东西。

最后大家三位分别送给星河湾一句祝福，今天是给大家分享。

黄佟佟：我觉得生活不光都是美的，但是我们要让她尽力变得美。

刘芯怡：现在很多大学都把每个系变成学院，星河湾也像我们进入一个专业所学的知识，所学的只是生活，所以我祝生活学院学子多多，学有所成，这是我们的祝福。

鲁宁馨：我觉得星河湾给我的印象就是一个新型的词，因为居住在这里的人能让更多的人心情盛开。

主持人：今天的分享就到这里，希望你们今天心情盛开，谢谢三位。今天现场有很多的来宾，给一个互动的问题，我不知道现场的哪位对品质生活有自己的态度和愿望，我们可以现场表达一下，可以示意。

格桑小巫（音）在吗？这个名字一看就是网络上的名字，为什么叫这个名字，我们请您自己来介绍一下。

格桑小巫：这个名字是在刚上网的时候，还是一个小女孩对很多东西有一些憧憬和幻想，所以希望有一些像精灵一样的巫术，年轻的时候都会对生活有各种各样的憧憬。我今天来的时候非常羡慕能够住在星河湾的朋友，大家从入场进来的时候，每个人的衣着、举止，还有面容上的表情，都是可以觉得在同一个级别，同一条水准的，大家的品位都相近。如果是小房子，他的功能主要在基本的居住，但是星河湾都是大户型。一个大房子承载的可能有更多的社交，包括收藏，包括设计，有各种各样的功能。

我想延续主持人提的问题，希望星河湾是自己理想的居所有什么样的功能，我觉得应该是分享各自的收藏。

主持人：分享各自的收藏，跟我讲的有点像。

格桑小巫：对，因为我平时喜欢去别人家里作客，每个人的家庭都体现着主人的品位和兴趣，有的人喜欢收藏油画，有的人喜欢收藏瓷器地有的喜欢收藏厨房用品，每个人的家都有很棒的收藏，我接触的朋友都愿意把自己的小收藏拿出来分享给朋友看，我们住在星河湾这个小区里，我也想知道是不是有跟我一样对瓷器感兴趣的朋友，我不知道。我希望未来的理想居所可以把每个业主的兴趣，或者是家里有一些比较好玩的收藏，可以在业主的同意下，愿意跟大家沟通交流，可以在各位业主之间有一些小小的互动，或者是去参观，或者是去交换，或者有一些合作，如果是这样的话，理想功能居所的功能会进一步拓展。

主持人：是这样的，社区也是一个交流的平台，人生有一般的时间都在家里，这要交给费老师和生活学院去思考了。谢谢！

刚刚很多的嘉宾都分享了各自对于品质生活的理解，标准这件事情其实我们今天的讨论一定不会有一个最后的结果，这是在我们的生活当中日积月累后每个人心中沉淀的东西都是日积月累的，希望大家共同努力，接下来有一个颁发聘书的仪式，未来我们可能会在星河湾生活学院看到这些老师的身影，首先有请钱文忠、周国平、谢有顺、吴清忠老师接受我们的聘书。

下面有请黄文仔和林如鹏先生颁发聘书，有请。我们一起来合一张影。这张照片见证着星河湾生活学院的诞生，也希望4位导师和星河湾以及暨南大学的各位同仁共同努力打造品质生活。谢谢！