“人生中最舒适的状态”

商人王石来到中世纪小镇剑桥后，漫步美丽的剑河，听大教堂的钟声，说自己体会到一种“从没有过的感觉，好像与牛顿的灵魂为伍”。他说下午四点半的剑河边，落叶金黄，夕阳西下，“你和学者就坐在这聊天，如沐春风的感觉”。

王石坦言剑桥的游学生活，是他自深圳创业以来，人生中真正最舒适的状态。

这和此前在哈佛形成鲜明反差。

2011年，王石到哈佛东亚研究所访学，首先要过语言关，其次是要当个好学生。每天步行上课，晚上回公寓做作业几乎都要熬到凌晨。“太辛苦了，差点就抑郁了”。哈佛之后，王石已可以用英文和教授们讨论哲学话题。熟悉王石的人说，“你可能这辈子不会看到一个如此热爱学习的人”。

哈佛游学之后，2013年，王石转战剑桥大学彭布鲁克学院做访问学者，研究方向是犹太宗教和文化。每天做课题、泡图书馆，和导师交流。有了哈佛的基础，少了课程和考试，自然轻松很多。

犹太文化在中国人眼中略显冷僻。王石选择研究这个课题，是因为他认为这是触及世界“本源”的问题。“了解西方文化，一般有两个角度：一是哲学，二是宗教。我选择了从宗教入手。而选择宗教就不能离开犹太”。

一旦进入宗教话题，王石就很难被打断。他从佛教、基督教、犹太教、伊斯兰教的异同，一直会谈到宗教的起源、流派和演变。

“一般谈宗教，很多人问，你信不信?为什么信?为什么不信?但我不是从这个角度”。刚到哈佛，王石研究基督新教伦理如何影响资本主义精神、二战之后美国宗教信仰的变化等。他还跑去教堂，体验当地人的宗教生活，观察宗教信仰怎样影响生活。

“你信神吗?”这是王石经常被问到的问题，“我经常纠正很多问我信仰的人，在西方信仰是很隐私的问题，但我们的文化不这么认为，也不觉得应该尊重。”

即便如此，王石并不避谈自己游学前后的变化：“我最初是个无神论者，后来是个科学论者，而现在—我持‘不可知论。

“对宗教信仰的态度，不置身其中是没有感觉的，很多困惑是无法解释的。”

“不可知论者”王石希望通过研究宗教追溯文化根源的计划才刚开始：明年底结束剑桥访学，2016年打算到耶路撒冷希伯来大学研究基督教起源，接着到土耳其伊斯坦布尔大学研究伊斯兰教，至少到2017年才能“毕业”。

其实王石一直在寻找自己。财经作家吴晓波为王石新书《大道当然》作序，提到中国企业家的身份焦虑。王石对此表示认同，“所谓身份焦虑，对我们来讲，就是不确信，没有安全感”。

海外游学，也是王石寻找答案的过程，“寻找自己的身份定位，你是谁?”一方面是中国传统文化中的商人地位，另一方面是这个传统中商人与官员之间的关系。“我这个商人到底是什么?我们是否具独立人格?所以，不焦虑才怪!”

在哈佛，王石修了一门课，中国传统哲学。“我觉得我不了解中国，出国后越发觉得不了解，尤其不了解我们的过去，不了解先秦诸子，不了解我们从哪里来、要到哪里去”，他甚至把哈佛教授请到中国，为万科员工讲课。

“你说我出国后学什么?恰好是倒过来，(传统文化)里面有很多值得借鉴的地方。我们的问题是，把过去割断了，而割断的主要是那些好的东西，至于不好的东西，想割也割不断。”

在他的新书结尾，王石写到要开放自己，接纳新事物，“人生60，才是开始”。