四、解决途径
应该讲，“瑞云寺现象”，反映了我国正在进行的大规模城市化进程中，一些涉及拆迁的宗教活动场所面临的处境和矛盾。僧团和信众护持三宝的信仰情感、宗教干部的执政理念和能力、政府开发商对项目的运营思路等等，都在这个过程中得以折射甚至交锋。
近日，全国人大常委会分组审议城镇化建设的报告，痛批“贪大求快”，提出了“城镇化究竟靠市场，还是靠市长”的质疑。彭森委员说，现在很多人希望在城镇化过程中能够拉动内需，成为应对当前经济下行的新引擎。这可能就会出现一些不顾客观规律，用行政手段人为推进城镇化的情况。中国的城镇化进程，正在期待以人为本的回归，以避免经济飞腾、人心蒸腾的对立，避免只重视“物的城市化”而轻视“人的城市化”。而宗教活动场所在城镇化进程中的何去何从，可能不失为经济发展思路转变的一个风向标。
我们在初步结束福州瑞云寺拆迁事件调查后，欣慰地看到政府各级宗教局、晋安区委、拆迁办等相关部门，都表达了愿意妥善处理此事的态度。也看到瑞云寺僧人表示愿意在相互尊重的前提下与政府协商拆迁协议，合法搬离。
我们期待在现代化进程中城市越来也美好，更期待在建设美丽城市的同时，呵护人心的美好。我们不指望瑞云寺拆迁事件在短时间内迅速解决，拆迁协议一定会有多次反复。但从目前的形势看，包括媒体在内的各界人士的持续关注，可能是事件得以妥善和迅速推行的重要因素。
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