康熙：原谅我这一生钟情山居爱自由

三山五园，被誉为北京的“另一座皇宫”。

在某个枯燥的日子，戎马一生、政绩斐然的康熙帝，倦怠了紫禁城的循规蹈矩，将目光望向城西旖旎的山景。“秦有阿房,汉有上林,唐有绣岭,宋有艮岳”，自古帝王们总是对山居存有无尽向往，康熙帝也任性了一把，西山上的畅春园由此诞生。

“绿色低迷，红英烂漫”，康熙帝喜欢畅春园的山居生活，三十六年间累计居住畅春园257次，3800余天，甚至还把附近的园林都先后赏赐给他的儿子们居住。直至康熙六十一年，就算走，也从这一座山居宫殿中离开。

雍正：山居是中年生活的净土

雍正在绵延不绝的质疑声中继承了皇位，他扩建起同样在西山、他爸爸康熙帝赐予他的圆明园。在这个被誉为夏宫的“万园之园”中，他将其父开启的“居园理政”发挥到极致，在位的十三年中，极少离开圆明园。

为将帝国推向鼎盛，雍正承担着操劳过度、孤独、焦虑带来的痛苦，而山居的清幽给了他喘息的机会。“如意馆”的画师们为雍正绘制了大量以圆明园为背景的人物画，在那些天马行空的cosplay画作中，雍正快乐自在的像个孩子。

而镌刻着皇家的气魄与荣耀，三山五园作为这个庞大帝国的精神家园及施政中心之一，成为了历史上一道独特的风景，至今仍在默默诉说着那辉煌盛世的故事。

当代城市，栖居半山是少数人的生活特权

实际上，帝王之家对山居的执念并不偶然，中国文化对山的追寻影响着历代世家望族。山象征着权力、归属和传说，山居对人而言，这是拥有这一切的荣耀感、安全感和悠然。无论是“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，还是“会当凌绝顶，一览众山小”的杜甫，自古鸿儒巨擘，以山居为傲，而山居，也逐渐变成一种身份和成就的象征。

山居的情怀和追寻在中国人的血液里流传至当代社会，人口增长、财富膨胀让资源越来越稀缺，栖居半山注定只能成为少数人的生活特权，城市半山成为了世界名宅的低调印记：

香港太平山半山豪宅区，一个可以俯瞰全香港景色的地方，汇聚香港顶级的人物如李嘉诚、董建华、梁朝伟刘嘉玲夫妇、刘德华等，宛如群星俯瞰着香港风云;

项目效果图

而北京的西山豪宅区则不同，这里更为低调沉稳，这里并没有俯瞰全城的地势，但这里是皇家三山五园的原址，拥有历史沉淀下来的权势的象征。

古城济南，藏龙卧虎之地在旅游路外的群山之畔，从千佛山下到龙奥片区，一条财富和权势的龙脉盘踞泉城之南。09年全运会之后，济南市政府东迁龙奥，以龙奥为中心济南分东西，龙奥片区则成为济南豪宅区的大统。经过近10年发展，市中心仅剩一块三山环抱的半山别墅用地。

济南院子，绝版地段的传世半山合院

泰禾——新中式院落别墅的领导者，地产豪宅领域的超级IP，迄今二十二城交出四十四院作品，每一院都是经典，每一院都可作为城市的名片。将济南市中心最后一块别墅用地交给泰禾，是出于对泰禾品牌的信任，也是出于对中国传统文化的信任。

当“院子”与“三山环抱”相遇，经典必然应运而生!

文化，最纯粹的半山合院

泰禾的建筑文化体系里，历来重视礼秩和文化内涵。济南院子会把每一处细节都精心安排传统文化的内涵。就连最不起眼的门前台阶，有暗含着传统文化。因为传统认为奇为阳、偶为阴，单数人们认为是吉祥富贵的，济南院子设计三阶台阶，一步踏过寓意一步登天，两步跨过象征平步青云，三步则是步步高升。济南院子将最纯粹的传统文化内涵和祝福通过各种形式表现在建筑上，比如门钹上的万字纹，象征万福吉祥;入门后福禄寿地雕，寓意接财纳福;大门、方形洞门和入户门的三进礼秩，还原古代达官贵人的归家礼序……这不仅是一座宅邸，更是一本厚重的传统文化之书。

项目效果图

建筑，还原世家山居生活

泰禾在中式建筑上拥有十大专利、十二大则例，是唯一具有建筑专利的开发商。济南院子将这些精髓淋漓尽致地应用在合院产品上，丰富的如同一座中式建筑的博物馆。合院的单门头，传承自中国传统官宦人家的门头规制;而院门两侧的壁灯，纹饰则是由中国传统的万字纹演化而出;古人讲“文抱厢、武抱鼓”，济南院子设计上圆下方的抱鼓石，既暗合天圆地方之数，又是寓意主人文武双全。院子里的每个细节，都出自于中国建筑的智慧，行走其中，如同参观中式建筑的千年精华。

定制，为山居传承打造徽章

三米高墙围合的私密宅院，是每个拥有它的人独有的一个天地，济南院子将根据它未来主人的需求，定制院子的景色。此外，还将为院子主人的世家定制尊属门匾，彰显世家的荣耀身份。因为真正顶级的豪宅，绝不是因为贵或者大，山居给与的荣耀和尊属，文化所带来的纯粹和稀缺，让它能够能够世家之中传承，才称得上是经典。