今年妈妈生日，我和弟弟因为工作原因不能回去，只能打电话问候她和爸爸，在家族微信群聊聊天。让我感到欣慰的是，每年爸妈过生日，我二叔、三叔、二婶、三婶以及二舅都会去我家，大家可以凑上一桌。留守老人其实没啥奢望，就是自己没病没痛，不给儿女添堵，然后身边有老伴或亲戚，有几个可以经常见面的伴儿，生日或过节时可以聚一起唠唠磕。就此而言，留守老人生活的群居性很重要，相互之间可以经常见面很重要。

在现实生活中，要做到这一点其实比较难。在很多农村地区，年轻人外出打工，小孩在外上学，老人成为看门人，一些孤寡老人端一个凳子坐在门口，一坐就是一个上午。房子或许很大，装修也不错，但唯一的常住人口只有老人。我们衡量居民居住满意度的时候，光有（人均）住房面积、通水通电状况、电器拥有程度等客观因素是不够的，还需要考虑老人的社交生活等主观因素。一句话：不能“见物不见人”。

在一些城市郊区，老人守着因为征地拆迁而补偿得到的高层住房，由于年老体衰、行动不便，一上了楼或许就懒得再下来了。长此以往，与从前的老友、玩伴联系的频率就减少了，这势必对其身心健康产生不利影响。

由于城市化进程加快，人们的居住状况发生很大的变化。从前“单位制”下的群居，在市场条件下演变为阶层的分异、分化和空间形态上的分离、散居。熟悉的社区氛围，和睦的邻里关系，也随之渐行渐远。

和身边一些老人聊天，他们中的不少人怀念从前的日子：大家住在毗邻的房子里，茶余饭后在村头大槐树下聊天唠磕，每天的“工作”就是下地干活、种菜、聊天，然后到了点回家做饭、洗碗。而住在高楼，某种意义上剥夺了老人的“工作权”。不少年轻人担心老人上下楼或外出不安全，就提前买好一星期的菜，老人连去菜场买菜的事儿也省了。老人没有“工作”，变得无所事事，增加了老人的心理孤独。

这给我们一些启示：在城市或城乡接合部进行征地拆迁，尤其是政府主导村（居）民住房建设的时候，不宜只考虑经济因素、相关硬件设施，还应考虑居民社交网络的延续或补给问题。比如，尽量让居民参与住房的选址，尽量尊重居民的居住意愿；配建相当比例的中低层住房，因为后者明显增进居民的日常社交意愿及实践。“见物又见人”，让城乡一体化真正促进人的健康生活。