苏州与成都，在约1880公里的空间距离上，前者是江南烟雨的发源地，后者浓缩了巴蜀千年的文化精髓。

随着云上旅游度假区在成都大邑不断吸引着慕名而来的参观者，一片片鳞次栉比的苏派建筑，让两座遥远的城市隔空对话。

粉墙黛瓦、雕梁画栋之间，一场关于中式居住的复兴正缓缓拉开序幕。

云上旅游度假区·实景图

在云上

遇见写意的苏州风韵

在中国古代城市的建设中，总是无可避免地将城市、园林、建筑与工艺美术相结合，以实现道法自然的和谐境界。

以苏州为例，太湖、娄江、大运河绕城而卧，构成城外的水系脉络；城内经纬分明、交通纵横，是典型的河网城市布局。

随后建筑中屡屡出现的青瓦白墙、亭台楼阁，与山水融为一体，妙趣横生。

江南园林甲天下，苏州园林甲江南。

秀美山川与温润的气候，让苏州具备了优越的园林建设条件。到了明清时期，大量的达官显贵集聚江南，纷纷在府邸中建造园林，以此彰显身份。

苏派园林·示意图

一处不工，不成苏园。

始建于元末至正二年的狮子林，搜集了大量北宋“花石纲”的遗物，经过叠石名家的精妙构思，在假山上设计出石峰和石笋，石缝间则长着古树与松柏。相传乾隆六下江南至少到过五次狮子林，每次都留下诗文或牌匾。

一方水土养一方人，建筑同样如此。

北方的腰鼓不能在南方敲响，南方小巧玲珑的山水经不住西北粗犷的鼓声，会震碎烟雨朦胧的那一场梦。只有习惯了吴侬软语的苏派建筑，才能与南方小镇的宛转悠扬相得益彰。

当集结了山林、名湖、田园、湿地的云上旅游度假区，遇见精致小巧的苏派建筑，一切都是刚刚好的样子。

烟雨江南·示意图

在云上

寻觅代代传承的建筑匠心

在成都大邑散发着古蜀文化的土壤上，即便钟灵毓秀的山水与苏派建筑达成了气质相投，但想要表现出苏派的神韵，需要考量的可不止青瓦白墙那么简单。

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

为了复刻传统文化，云上旅游度假区为每一户院落都设计了青铜门环，进门之后则是密码锁，既凸显出两重门的仪式感，也达到传统与现代的结合。

部分户型在玄关处打造了一扇八角窗，两层中空玻璃间镶嵌着木头的纹理造型。透过八角窗，则能看到天井里的植被。

而无论天井还是庭院，都与室内空间存在一定的高度落差，避免雨水进入室内。

云上旅游度假区·实景图

项目另一个继承了苏派建筑精髓的地方是卯榫结构，这项诞生于千年前的木艺极其复杂，新人在学习时通常需要9年时间。

现代人急于求成，以致目前在全球范围内，能熟练掌握这门技艺的工匠仅有两千人左右。为此，云上旅游度假区专程从外地请来工匠，针对项目需求进行单独设计。

覆盖在雕梁上的青瓦，不计成本地每4片组成一份，然后一份一份地叠在屋顶上，以此还原苏派建筑的精髓。

施工所需的木材、瓦片等，也由项目聘请苏州当地传统工艺厂家，全部专门定制，然后空运而来。

显然，在对苏派神韵的精准描摹后，云上旅游度假区并非着眼当下的居住，而是经历时光中一场场风雨洗礼后，让小院成为寄托家族情感的百年老宅。

云上旅游度假区·实景图

在云上

复兴中式居住的院落情怀

中国人对于庭院向来有种特殊的感情，苏州园林更是将庭院的诗雅推向极致。

作为云上旅游度假区中国平层院落设计顾问，GOA总建筑师荣嵘向来对中式建筑情有独钟，擅长通过建筑讲述生活故事。

在看到云上旅游度假区独特的地貌与本土文化后，荣嵘拟定了“依势而建、迁就自然”的设计原则，极力保留高青山绿水与苏派建筑的契合度。

在设计平层院落时，荣嵘依据云上原有地形及自然道路，利用不同地形高差打造错落有致的景观，既让巷院形成独立的空间景观，又能与外界有机连接。

中式院落·示意图

而在建筑细节上，苏派建筑的青瓦白墙与江南地区的清秀山水不谋而合，开放式客厅、方形大木窗，即便在过道都设计了飘窗台。

生活于此时，在厨房做饭的妻子、在书房办公的男主人，以及在院子里玩耍的孩童，大家都能一眼看到彼此，增强了家人之间的互动性。

在现代人日趋陌生的居住背景下，云上旅游度假区通过户户独门独院、街巷串联其中的形式，构建起一种新型社群，既能保持独立的生活环境，又能维系良好的邻里关系，将中式居住的精髓表达得淋漓尽致。

云上旅游度假区·实景图

从建筑到生活，从家庭到邻里，云上旅游度假区早已不仅仅承担着平层院落的居住功能，更做到了对文化的思考与传承。