纵观世界的居住文明发展进程，从最初的遮风挡雨、取暖御寒，到如今人们对于居住品质呈现出更高层次的追求，每一次时代的迈进，都将改变以往的生活方式。

1.0时代，追求依山而居

数万年前，人类祖先以木为巢，结草为庐，大山庇佑着人类的繁衍生息，在岁月的沉淀中，便形成了中国人的山居情节。

无论是“少无适俗韵，性本爱丘山”，还是“采菊东篱下，悠然见南山”，亦或是元人黄公晚年居于富春山有了被后人誉为画中之兰亭的《富春山居图》......于时间长河中，无不洋溢着古人对于山居的追求。

除了文人雅士，商贾贵胄也多爱山居，中国清朝皇帝的夏宫——承德避暑山庄、北元都城鲁王宫遗址——曼陀山庄......一座座记录历史的建筑，亦展示着人们对于山居有着回归自然的向往。

2.0时代，追求傍水而居

有人说，抬头看连绵山脉，心胸会和山一样宽广;那邻近江河，内心也必然会和江河一样勇于前进。在这个时代，人们俨然已经脱离单一对于山的向往，而期待将水纳入生活之中。

孔子曰：“智者乐山，仁者乐水”，在传统的山水国画中，山与水之间有屋舍，无论简陋、别致，皆散发着山水之灵气，而这蕴藏着中国古代传统文化里人与自然和谐共生的哲学思想。可随着城市扩张，资源减少，繁忙的城市之中，与自然零距离的山水之居，自然成为人们的向往。

改善生活5.0，引领人居时代

文人云：“有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水”，数千年来，山水早已成为中华民族文化中一道独特的图腾，更成为中国人独特的美学，拥山揽水，自成生态大境。

(新城·金樾府邸效果图)

高山之上，往往象征着良好的空气，天然的风景，以及低于山下的温度。新城金樾府邸距离新津十二盛景之一老君山仅940M。老君山山高617M，相传山上生有仙草，名稠梗，食之可长生，故又名稠梗山。诸峰拱卫，孤峰高耸，云缠雾绕，时隐时现，有“稠粳出云”之称。望向山野，四季常绿，环境优美、植被丰富，以山之脉络搭建生态屏障，满目绿意。

(新城·金樾府邸区位图)

距离宝资山约3.1KM，蓝天白云下，站立山头眺望，隐约有成都的身影，山边水景，倒影如画，携伴家人游山，在四季花卉、绿植中聆听大自然的语言;于山间，泡上一杯热茶，缓缓升起的烟气，在山林绿意显得仙气十足。而这，是独属新津的山野恣意与舒适。

据相关数据显示，一亩树林每年可吸收灰尘20-60吨，是一台天然的吸尘器;空地每立方米空气中有30000-40000个细菌，在树林间仅有300-400个细菌，拥有山林，如同拥有了一台天然的杀菌剂制造机;而且在成都夏日动辄35°以上的高温，在山的环抱中却可以降低到20余度;而且山林天然的隔绝噪音效果，身在山林之中，受噪音的影响直接减弱10-15分贝。

居于新城金樾府邸，在老君山、宝资山的守护下，炎热的夏季也备感清凉，风吹日晒的几率更是大大降低。这里犹如一个天然氧吧，大大降低周边的PM2.5，每一口呼吸，都是自然。

古有“玉带缠腰，非富即贵”之言，今有“居于水畔，即享尊贵”之解说，当河流呈现圆形、半圆形或弧形环绕建筑，营造一派财运亨通之感，但在当今社会发展迅速，城市面积扩大的情况下，天然水资源已是难寻。

新城金樾府邸位于南河处，约80M即可与河水亲密接触。居于此，坐拥天然水景资源，推窗即感徐徐清风，平静的河面，新津人划着小船荡起了涟漪;约起三五好友于河畔垂钓，小鱼咬绳那一刻的欢喜，或铺上渔网，感受河畔拉网的乐趣;傍晚，陪伴家人在南河沿岸闲庭散步，观彩虹桥的曼妙身躯，赏西下的夕阳映照在南河水面，波光粼粼，感受居于河畔独有的惬意。

远瞰南河大桥，如同城市的老者，随着南河的潮起潮落，记录着新津的变化。而水的流动，城市的气候被调节，大气中的颗粒被沉降到水体中，输送到远处，居于此，一年四季尽享清新空气、江河浪漫。

新城金樾府邸，将山水诗意融入生活，完美还原苏轼笔下“一半寄情于山水花草，一半寄情于闲情雅趣”的《人生之十六乐事》，将1.0时代及2.0时代的山水生活演绎得淋漓尽致，让生活四季鲜氧环绕，让居所于此总含几分诗情画意。

而且，不止于山水，改善生活样本5.0时代已由新城金樾府邸开启，一场“城市之间，山水之畔”的“府邸”生活，正在刷新天府南人居认知!

新城金樾府邸

天府南·改善生活样本5.0

(新城·金樾府邸效果图)

新城·金樾府邸

「建面约100-140㎡」

河湾墅居大宅，诚意登记中!

数据来源于：搜狐网、百度地图

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