谈及中国的茶文化,一定是世界历史最悠远的,但也因其丰富而分派众多。
茶室对于多数城市人而言,或隐匿高山深处遥不可及,或因寺院过于庄重而止步,又或只是为了销售而起的门帘,为了交际而开的私人会所。总之,茶文化的精髓还未渗透到我们现代人的生活中。
谈及茶艺中的禅道,不得不提到日本。自从唐朝时茶道传入日本,并在传承过程中升华到哲学的层面,使茶道成为了更加深义,更有仪式感的事情以后,在茶室布置与器皿使用人们开始更关注其中的朴实无华的拙艺之感。最清晰的分界点,就在日本战国时代后期,丰臣秀吉的“黄金茶屋”开始落寞,极简派茶道大师千利休盛行,这不仅反向影响了中国茶道由繁复回归朴拙,还逐渐被后来的西方国家引入到建筑设计的领域。
这也是为什么日月潭和青岛涵碧楼的设计师kerry hill是个彻头彻尾的“歪果仁”,可他的设计的作品里,总是弥漫着东方文化里禅道的韵味。从巴厘岛的serai度假胜地、巴厘岛的阿玛努萨度假村、马来西亚datai酒店、新加坡cricket协会建筑、澳大利亚ogilvie别墅设计,到涵碧楼、斯里兰卡-阿曼加勒……有心人可以搜索一下这些建筑的图片,或者亲身去体验一下,在他所设计的建筑空间里放入任何中国文化的饰品或摆设都毫无违和之感。
当然,最方便体验的地点是青岛涵碧楼,单看独立于院落中的茶亭。面海而立,与在海对应,白色的石砖、湛蓝的海水、灰黑色的框架风格,对称的结构,恰当的阐述了东方文化所提倡的品茶“中庸之道”,整个建筑设计自由开放,极具人文精神,不封闭自居,也不张扬对抗,是与城市和谐共存的新茶空间。
玻璃茶室里,以透明的为主题的设计,有意无意中传达了一种无隔阂无边界的氛围,屋顶密布的灯笼体现出一种繁复与清雅共存的美感,建立了一种隐蔽与开放、严肃与市井之间的交流桥梁。
在轨道上任意滑行的格子门窗让视线可以灵活地转向自己喜欢的地方,自然光随着时间的流逝在空间中缓慢变化,形影相随的氛围让整个茶室顿生意境。这里是最具东方气质的禅空间,体现了东方茶室“和、寂、清、静”的意境。
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