“以飨燕之礼，亲四方之宾客。” 

——《周礼·春官·大宗伯》

颜氏家训曰：门不停宾,古所贵也。失教之家,阍寺无礼,或以主君寝食嗔怒,拒客未通,江南深以为耻。

中国作为一个历史悠久的礼仪之邦,对“礼”是十分重视的。无论是去做客，还是在自己家里待客，主宾双方都有完备的礼仪规范，做到对主人之尊，对客人之敬。 璞樾钟山洞察中国礼制精髓，用新中式建筑风格融合东方之美，展现出现代世家的待客之礼。

家中宾客不绝，这是古人所看重的，在中国文化礼仪中，接人待客礼序的尊贵礼节盛行千年。每逢年过节时，国人尤其讲究待人接客之礼，有“倒履相迎”的亟不可待、有“有朋自远方来，不亦乐乎”的内心欣喜、亦有“丰年留客足鸡豚”的好客热情。

礼尊和达 宾主两意 世家门风自称高格

待客之礼在彰显大家气象和名门风度上是举足轻重的，因此，古往今来，上层社会的名流都对“礼”极为重视。新春拜贺时节，客人上门拜贺，主人候门恭迎，主客相见，双手抱拳、躬身作揖。男子左手握右手为吉拜，女子右手覆左手于右侧腰肋行礼为万福，上迎宾前厅，序引导之礼，开门见厅，迎宾入室，这些迎客的礼仪细节在今天仍被钟鸣鼎食之家巨细无遗地践行着。

在三千年的历史更迭中，接人待客的礼数也在变化着，不同的空间里有着不一样的表达，如今世家大族中的待客之礼则是另一番繁盛光景，由内至外的待客之礼不仅在主客的言谈之间，更在步入门庭前后的尊荣体验之中，到访的客人都能享受到宾至如归的体验。

以礼入境 内外合迎 家族盛聚礼序雍容

璞樾钟山以当代方式再现中国礼制精髓，用新中式建筑风格将中式待客之礼精髓蕴藏其中，层层递进的仪式感，以全新的方式融合着东方之美，展现出一种现代的世家待客之礼。集钟灵毓秀的自然风光与繁华便捷于一体，深研中国传统生活礼序。

毗邻双地铁 八方宾客来仪

璞樾钟山位居2号线、4号线交汇黄金地脉，一线直达鼓楼和新街口，便捷交通网迅速接驳城市中心，居住于此，通达全城的交通满足各处好友来往走访的年节需求。紫金山下，璞樾钟山将连绵青山尽收眼底，勾勒出一幅“茂林修竹，曲水流觞”的东方文人雅集画卷，演绎东方迎客之礼在当代的回归。

依托得天独厚的自然资源，新城璞樾钟山致力于为当代城市打造契合内心向往的东方院落生活方式。通过四进式归家园林，让回家的每一步都充满趣味与审美；东方禅意的下沉式庭院，融合社交功能与雅致景观；为将近一半的房子设计院落，让家庭居住的室外空间也有美景环绕……

启璞樾宅门 观会面之礼

古代建筑中，接人待客的场所因人而各有不同，如亭台楼阁用于跟朋友饮茶赏天、正门堂用来接待身份尊贵的客人、而偏厅多用来接待关系亲近的至交亲朋……璞樾钟山充分考虑到主人接待客人的多种场景，打造了璞樾亭、下沉式会所、私家院落等家庭空间外的第二会客厅重塑中国待客之礼。

璞樾钟山细分现代家庭空间的需求，扩充现代人的待客场所，让接待不再局限于客厅，而是延伸于家庭空间外，以雅致下沉式会所与自然院子露台，为主人创造第二会客厅，谈笑间彰显世家待客之礼。

一街两巷三坊五院、下沉式庭院、四进制礼仪.....璞樾钟山最大化的把中国一些建筑的传统元素，能够用现代的方式表达出来，让建筑成为礼制与文化的载体。从进社区大门那一刻起，居住者可感受来自璞樾钟山的尊崇，根据需要使居所规划典型的四进制院落：一进大门，二进坊门，三进院门，四进家门，以此来体现出入的礼仪。

入住璞樾钟山，踏入一方静谧院落，邀各方亲友，在院子里品茗谈心；偶遇芳邻一路畅谈，约定下一次的相会；在家中捧一本书泡一杯茶，静享一份安宁时光。在璞樾钟山，收敛尘世烦恼，开启重回礼制大家之路。

经典人文礼序大宅

新城璞樾钟山，洋房现已收官

建筑面积约190-260m²叠加别墅

仅余少量 分秒递减中

静候诸君入席！

项目地址：南京石狮路新城璞樾钟山（国际赛马场对面）